Свои или чужди: как живеят мюсюлманите в Европа

Промениха ли се нагласите към имигрантите след атаките в Париж

Свои или чужди: как живеят мюсюлманите в Европа

На 16 декември в Лондон приключва XI Международен мюсюлмански форум „Религия, идентичност и политика в условия на ценностни трансформации”.

Участниците в срещата обсъждат проблемите с радикализацията на мюсюлманските младежи в света на разпространяващата се идеология на терористичната групировка „Ислямска държава”.

Измени ли си отношението към мюсюлманите в Европа след терористичните атаки в Париж през тази година? Агенция ТАСС изпраща свои кореспонеденти, които да разберат какви са нагласите в Европа.


Спокойният живот на християни и мюсюлмани в Берлин

В германското общество мюсюлманите вече в продължение на десетилетия заемат важно място. В момента в Германия живеят между 3,8 до 4,3 милиона последователи на исляма, което е около 5% от общия брой на населението в страната. По-голямата част от сунитите и шиитите са привърженици на религията. 

Мюсюлманите в германското общество в продължение на десетилетия. Виден В момента живее в Германия от 3,8 до 4,3 милиона последователи на исляма, което е около 5% от общия брой на населението.

Въпросът за мястото на мюсюлманите в германското общество трябва да се разглежда от различни ъгли. Преди една година, след нападението на редакцията на сатиричното списание Charlie Hebdo в Париж, германският канцлер Ангела Меркел заяви, че ислямът е също е част от страната, както и християнството. Така тя изпрати еднозначен сигнал към местните мюсюлмани и десни радикали. Първите я подкрепиха, а вторите - засрамиха.

В същото време в края на 2014 - началото на 2015 г. е движението Патриотични европейци срещу ислямизацията на Запада (ПЕГИДА) достигна върха на популярността си.

Въпреки това, връзката между германските християни и мюсюлмани на битово ниво, едва ли може да се опише като паралелно общество. В Берлин, мирното съвместно съществуване на двата "лагера" е възможно в квартал Кройцберг.

Обратно в края на 90-те години той е бил известен като неравностойно място, но сега района се е променил до неузнаваемост. Турски и арабския ресторанти предлагат баклава и наргилета в съседство с емблематичните барове и кафенета посещавани от привърженици на различни леви течения. Нощният живот в този вид, в който ислямът не го приема, там кипи целогодишно.

Трябва да се признае, че културният код на голяма част от германците за дълго време, ако не и завинаги, така или иначе е свързан с ксенофобия. Корените на това идват от националсоциализма в страната, след падането на който, страната е в руини. Това предполага, че германците са по-толерантни към чужда култура и религия. Въпреки това, в екстремни ситуации, местната общност не мълчи.

От всичко това можем да заключим, че християните в Германия съжителстват мирно с мюсюлманите, докато последните не се опитат да променят начина на живот на местното население.


Гостоприемните сърби

Отношението към мюсюлманите в Сърбия не се променя значително след терористичните нападения в Париж. Аз не съм имал сериозно влияние в Европа и продължаващата криза на миграцията.

Една от причините за добрите отношения към привържениците на исляма в страната може да бъде фактът, че мюсюлманите и хората от други религии не живеят рамо до рамо. В Сърбия, албанците мюсюлмани, живеят в самопровъзгласилата се Република Косово и съседните южни сръбски региони, граничещи с Македония. Сърбите живеят в северната част на Косово, отделно от мюсюлманите в своеобразен анклав. Град Косовска Митровица се разделя на сръбска и албанска част с река Ибър.

Като цяло, според преброяването от 2002 г., в Сърбия, с изключение на Косово, е дом на около 280 хиляди души мюсюлмани, което представлява 3,6% от населението. В Белград, който дълго време е бил под османско владичество, мюсюлманите някога са били мнозинство. В момента, в сръбската столица е само една джамия в центъра на града. Никакви притеснения или враждебно отношение към мюсюлманите, инциденти по религиозни или етнически признаци, не се споменават.

Миграционната криза влияе пряко върху Сърбия, през цялата тази година в страна е имало повече от половин милион бежанци, предимно мюсюлмани, но това също не е променило отношението към тях от страна на властите и на обикновените граждани. Сръбският премиер Александър Вучич е заявявал многократно, че Сърбия никога няма да затвори границите си за имигранти и ще им предостави "гостоприемство, което те никога не са срещали". Вучич многократно е подчертавал, че сърбите се държат с мигрантите повече като европейци, отколкото жителите на страните от ЕС.

Местните жители показаха солидарност и състрадание към мигрантите и парковете в Белград се превърнаха в импровизирани лагери. Представители на благотворителни организации, доброволци и състрадателни граждани на сръбската столица ги снабдяват с хранителни продукти.

Въпреки това не всички, показват благост. В сръбската столица се проведоха мирни демонстрации срещу приемането на мигранти и в тяхна подкрепа. Въпреки това, никога не са се случвали инциденти, както се случваше в други страни от Западна Европа.


Мюсюлманите в Полша се страхуват за живота си

В Полша, ситуацията е различна. От началото на кризата в областта на миграцията в Европа, полското общество е разделено на два лагера - за и против пристигането на мюсюлмани в републиката. Тази ситуация се влоши след серията от терористични нападения в Париж.

Полша - една от най-моноетническите страни в Европейския съюз. Бежанците не искат да останат в страната, предпочитайки да отидат по-далеч на запад, където социални обезщетения, са много по-високи. Много поляци са предпазливи и подозрителни към хората от други раси и религии. В страната съществува силно националистическо движение. Често в медиите се появяват новини за атаки срещу чужденци с тъмна кожа.

Въпреки това, според различни оценки, в Полша има около 15 000-35 000 хил. мюсюлмани. Най-големите етнически групи - египтяни, палестинци и турците. "Аз живея в Полша в продължение на 20 години и никога не съм срещал проблеми, но напоследък ме е страх. Свързват ме с имигрантите, които дойдоха в Полша, за да вземат работата на поляците. Страхувам, че това ще продължи. Сега аз сериозно се замислям за това как да напусна Полша, но преди, това дори не ми минаваше през главата " - казва бежанец от Сомалия, Абди Елми.

Според неправителствените организации, в сегашната международна обстановка, да се развива толерантност и търпение у хората в Полша става все по-трудно. В много градове на страната в последните няколко месеца, се провеждат протести срещу разполагането на мюсюлмански бежанци в страната, като се използват лозунги, които съдържат директни призиви към разпалването на етническа омраза. Има и демонстрации в подкрепа на мюсюлманите, живеещи в Полша, но по-често в същото време се организират и контра-демонстрации.

Коментари: 0